狐狸精是怎样炼成的 大禹娶了九尾狐？
这是日本镰仓时代的一幅画作，内容为密宗的智慧与慈悲女神——空行母。有趣的是，她身下的坐骑是一只白狐。在印度，空行母的坐骑原为胡狼，而日本却以狐狸取代。因为日本的空行母又叫稻荷神，与中国传来的狐仙崇拜密切相关。在中国的五行学说中，狐的毛色为黄色，所以狐具有土德，与大地、谷物和丰收等联系在一起。所以日本的稻荷神以狐狸为坐骑。更有学者认为，稻荷神就是狐仙本身。
《红楼梦》里的王夫人，最见不得年轻漂亮的女孩子，把那些有几分风情的少女，都看作勾引儿子的狐狸精。比如抄检大观园时见到唱戏的女子，就脱口而出：“唱戏的女孩子，自然更是狐狸精了！”于是不分青红皂白将戏班解散。而被王夫人视作狐狸精的晴雯，也曾用手指戳着小旦芳官的额头说：“你就是个狐媚子！什么空儿，跑了去吃饭！”
狐狸精勾引人的形象，在中国是深入人心。不过如此危险迷人的狐狸精，却不是一日练成的。回头看看原初的狐狸精们，真相往往让人大吃一惊。
大禹娶了九尾狐？
中国上古的治水功臣、夏王朝之父、华夏民族的祖先之一——大禹，娶了一只狐狸精。而这只狐狸精和后世臭名昭著的苏妲己竟是一个品种——九尾狐。
大禹的婚恋故事，在东汉赵晔的《吴越春秋》里记载得颇为详细：大龄男青年大禹到了30岁还未婚娶，心中不禁着急。但他宣称娶老婆不能随随便便，必须要有吉祥的征兆出现才行。这天，他来到涂山（据考在今河南嵩县），一只美丽的九尾狐突然出现了。大禹眼前一亮，觉得此物无论是白色还是九尾，都无比吉祥。他又听涂山人唱道，“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛。于是大禹心中大喜，便娶了涂山氏的女子，名叫女娇。
这里所说的涂山氏，应该是一个以狐为图腾的部落。然而据一些学者考证，神话传说中的涂山女，其实就是九尾狐，而大禹则是史上人狐恋的始祖。
无论传说中的大禹是娶了以狐为图腾的女子，还是娶了狐女，有一点毋庸置疑，九尾狐是一种十分受欢迎的瑞兽，它的出现象征着家业兴旺，子孙繁盛。东汉班固的《白虎通义》里对此说得更明确：“必九尾者何？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”那蓬蓬长尾，正是强大的生殖力的象征。在今天出土的汉代画像石中，画有九尾狐交媾的形象，即是这种生殖崇拜的表现。
哈，后世臭名昭著的九尾狐妖，原来是只瑞兽！
古人不仅需要九尾狐的生殖力，而且在特殊时刻，还需要它来捧场祝贺。《白虎通义》里又道，如果一个君主有德，就会有以下动物为他捧场——“凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下”。而要名正言顺的改朝换代，也需要九尾狐的帮助。据东晋学者郭璞记载，九尾狐曾做过大周朝兴起的符瑞：“青丘奇兽，九尾之狐。有道翔见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。”
九尾狐何德何能，竟能担此神兽之职？
与后来人不一样，在远古时代，人们认为狐狸是一种有德行的兽类。东汉许慎的《说文解字》中，明确指出狐有三德：“其色中和，小前大后，死则丘首。”
古代传说，狐狸将死，头必朝向它出生的山丘。这是它恋旧不忘本的德性。这种德性，让君子都佩服不已。所以《白虎通义》里说，天子诸侯大夫服狐裘，就是为了用狐不忘本的德性来警示自己。
除此以外，狐的另外两个德性，与它的外表和身材比例有关。狐毛一般为棕黄色，而在神秘的五行学说中，黄在五色之中处于中，是中和的颜色。
最有趣的是“小前大后”。狐狸三角形的头部小巧灵活，腹部、臀部和尾部则十分肥厚。这样的身材比例，正符合中国古人的审美癖好。因为在古人心目中，一个人的晚年幸福比早年幸运更重要，而对于一个家族来说，子孙繁茂才是真正的幸福。这头小，腹部、臀部和尾部丰厚的狐狸，不正预示着人类绵绵不尽的“后福”吗？
中国古人就是喜欢这么“牵强附会”。不过正是有了这般偏见，狐狸才能凭借自己的尊容，跻身德兽和瑞兽的行列。
不过并不是所有狐狸都有资格当瑞兽。除了传说当中的九尾狐外，只有白狐和玄狐才是瑞兽。大概是中国的狐狸多为赤黄色，白狐和玄狐让古人十分稀罕，物以稀为贵，便把它们统统贡上了神坛。
在汉代和魏晋六朝，狐狸中的瑞兽十分受欢迎。那一时期的画像石、画像砖上，人们常常看到九尾狐与玉兔、蟾蜍、青鸟等吉祥物并列于西王母的座旁，成为不死的神兽。
