西藏僧人的经历和心声

8月初,世界屋脊上的江孜县,蓝天白云,紫外线强烈,阳光热辣辣地照耀着长松山,照耀着山腰间的林布寺。

　　从西藏日喀则市江孜县城驱车20公里,在到达车仁乡车二村的公路处,拐到一条通向山里的水泥路,便是林布寺。据身穿红袈裟的僧人格列加措介绍,林布寺于公元898年由一位高僧创建,属于宁玛派,在距今1100多年的历史中有过多次毁损重建。在西藏遍布各地的1700多座寺庙中,林布寺的规模、香火和影响普通而寻常。

　　寺庙依山而建,错落有致,白色的墙体,土红色的房顶边缘,黑色的门窗边缘,三色交织,在空旷、荒凉、灰褐色的山谷间醒目而庄严。寺庙的正面是白色的灵塔,10余座经堂建筑身居其后。

　　今年40岁的格列加措是寺庙里的领诵师,教内称为翁则,是带领僧人念经的人。他脸膛方正,目光温和,举止从容。1990年,时年16岁的格列加措从本县年堆乡出家到这个寺庙,至今已25年。

　　格列加措指着眼前弯曲盘旋而上、长约2公里的水泥路说,这里原来是土路,香客和僧人上来都要步行,走三四十分钟,年纪大的信教群众上不来。以前,寺庙里的生活用品都是拉到山脚下的公路边,然后僧人再去搬运上来,或者用牛马驮上来。2012年政府投资260万元修建了这条公路,难题都解决了。现在大部分人坐着车子和开着拖拉机、摩托车来,几分钟就到了。

　　寺庙正殿是大经殿,是佛事活动的主要场所。格列加措就在这里带领僧人念经。大殿庄严、堂皇,供奉着佛像,酥油灯光摇曳,阳光从房顶空格处透进来,增添了神秘的氛围。格列加措说,20多年前,大经殿破败不堪,透风漏雨,近几年修得越来越好,冬天不冷,夏天不热,待在里面很舒服。

　　在寺庙的最高处有数排僧人住的僧舍,里里外外都十分干净整洁。格列加措说,他进寺之初,寺里有20多名僧人,五六个僧人挤在一间。后来进行了改建,但每人要缴1000元建设费。2013年自治区对每名僧人补助5000元,江孜县每人补助1.55万元,寺庙投入10多万元,重新建设僧舍。现在每人一套,一室一厅,20多平方米,还有冲洗功能的卫生间,居住条件和之前有天壤之别。

　　僧人们吃的变化也非常大。格列加措清楚地记得,他刚来时,只能填饱肚子,经常少菜缺肉,藏传佛教一般允许僧人吃肉。现在每天三菜一汤,想吃素的有二三十种素菜,想吃肉有牛肉、猪肉、鸡肉等,吃得非常好。他初来时连酥油茶都喝不上,还要靠家里人提供,现在能充足地供应了。

　　格列加措说,以前他们饮用的是山上流下来的水,冬天结冰,要到较远的地方取泉水。2012年寺里通了自来水,用水就方便了。原来寺庙里没有电,现在通电了,烧水、做饭、接待香客都方便很多。

　　记者提出到格列加措的僧舍看一看,他略有羞涩地领着我们来到他的住处。住处在大经殿的一侧,一个独立的小院子,两间房,外间是睡觉的地方,里间用来念经、礼佛,小院子外面有一个小厨房和一个小厕所,厨房是偶尔招待家人和自己偶尔做饭用的。僧人们通常都集体用餐。

　　在连接佛殿和僧舍的一块空旷处,有一个石头垒筑的花草池,白色的、粉色的野花迎风摇摆,给肃穆的寺庙增添了一丝生动活泼的景致。格列加措说,这是驻寺干部们修建栽种的。

　　记者在采访格列加措等几个僧人的过程中,不断有三五成群的人来朝佛。江孜县紫金乡67岁的大娘边普,在孙女陪同下乘车20公里来寺庙拜佛。她说,她一生共来过这个寺庙3次,第一次大殿未修,很破旧,两年前来过一次重修了,现在越修越好,寺庙很漂亮,她很满意。格列加措说,如果没有驻寺干部,寺庙不会有这么大的变化。

　　西藏寺庙很久以来实行的是一种自我管理的制度,寺庙建设、僧人生活、周边环境等各种费用主要靠群众香火和政府资助,寺庙和僧人的实际困难多不被外人所知。2011年,西藏实行了驻寺干部和僧人共同管理寺庙的制度,驻寺干部和僧人成立了寺庙管理委员会,日常工作性事务则由僧尼负责。

　　驻寺工作组有三项职能,一是教育,即爱国爱教、法律法规、历代高僧大德好传统等教育；二是服务,为寺庙建设和僧人做好服务；三是管理,根据法律依法加强对寺庙的管理。

　　原自治区民族宗教事务委员会书记、现自治区商务厅党组书记李文革说,自近两年把寺庙纳入城乡公共服务范畴以来,寺庙的建设发生了巨变,全区1700多座寺庙,实现了广播、电视、报纸、文化书屋等“九有”全覆盖；绝大多数寺庙实现了通路、通水、通电、通讯；僧人生活状况根本改善,实际困难得到基本解决；全区僧尼4.6万人全部办了养老保险、医疗保险和最低生活保障,每年免费体检一次。

　　格列加措拿出江孜县城镇居民医疗保险卡向记者展示,他说,以前是自己拿钱看病,寺庙给一点,现在生病主要靠医保。养老保险一年一个人缴100元,60岁以后每个月可领取几十元至几百元,多缴多得。近几年寺庙里香火旺,寺庙收入增加,僧人除活佛收入较高外,其他僧人都平均分配,夏天旺季每月收入1000多元,冬天淡季每月也能得700多元。

　　林布寺有一个僧人叫隆多丹增,今年41岁,患肾衰竭,在成都治疗、换肾。他亲侄女捐献一个肾。除肾源之外治疗费需要30万元左右,寺庙拿出12万元,县民政统战部门资助3万元,剩下的15万元通过医保可报销90%。

　　格列加措说,在寺庙管理委员会领导下,现在寺庙实行民主化管理,大的事项集体讨论决定,如增加一座经堂怎么建,僧人病了怎么办,到群众家里念经谁去等等。

　　记者问:驻寺干部会不会干预念经、佛事活动,以及僧人和信教群众接触?格列加措笑答:不会干预,没有发生干预的事情。格列加措告诉我们他一天的生活:6点起床,念经、礼佛、打扫；9点到大经殿集体念经；下午辩经、交流、背经书、学习藏文书法、学数学等；晚上聊天、看电视、听广播。

　　记者问:会不会影响僧侣的信教自由?格列加措说,我们和信教群众接触、行动、通讯是自由的,僧人之间的交流是自由的。格列加措2011年至2013年在西藏佛学院学习深造。寺庙现有僧人16名,平均年龄30余岁,其中8名僧人在其它寺庙学习深造过。寺庙职位最高的僧人、年轻的十五世拉增活佛也在一座名寺里学习深造过,会一口流利的汉语。

　　李文革说,自治区从2013年起每年吸收补充1000名新僧尼。全区驻寺干部95%以上是藏族人,驻寺负责人也基本是藏族人,各地市县民族宗教事务局局长绝大多数是藏族。