真的有舍利子吗根据佛教的传统说法曝光

第一舍利子最初的含义

　　舍利是梵语 Sarira 的音译，也有译作“设利罗”、“室利罗”，意即尸体或身骨，或曰“灵骨”，亦称“坚固子”。著名的佛教人士赵朴初先生曾指出：“舍利就是遗体，但这个称一般只用于佛和有德行的出家人的遗体。”

　　根据佛教的传统说法：

　　一为：真身舍利，大德之人圆寂火化的灵骨或不腐肉身。

　　二为：碎身舍利即舍利子，大德之人圆寂火化后发现的一种特殊物质；其大小不一、 外观圆润、色泽亮丽、表面坚硬。

　　三为：法身舍利即佛教一切大德经典，为留给后人的智慧结晶。最早的舍利应该是释迦摩尼佛留下的真身舍利。

　　《大正藏》记载：当时建塔庙供奉舍利，以佛塔彰显、昭示舍利的存在，见佛塔如见舍利，见舍利如见佛祖，认为瞻礼、供奉舍利可以“生获福利，死得上天”。也正因如此，佛涅槃后周边的 8 个小国的国王率领军队争夺舍利。唐宪宗和十四年(819)，为了迎接释迦牟尼指骨一节舍利，造成了一次巨大的佛儒之争，唐宋八大家的韩愈还专门写了一篇文章《谏迎佛骨》。正因为世俗人对偶像的崇拜或者追随，使得舍利子最后走向了圣物崇拜之路。